◎的确，人们喜欢天鹅舞正如他们所喜爱天鹅那般。或许，正如姑娘无意识地说的那句“成双成对”，天鹅一词的文化内涵，除了代表圣洁高尚，还有团圆、圆满。在中华民族大家庭里，追求团团圆圆、幸福美好，这是人们刻在血脉基因里的中华文化符号。一双双、一对对的天鹅，是人们内心对圆满的渴望，是人们孜孜不倦的追求。有梦想、有追求，有爱有恨，是日常，也是高级的美感。追梦人永远在路上，永远年轻。天鹅舞是追梦人的镜像，亦是中华民族伟大复兴的诗与歌。
——刘 妍
南国春早，万物竞发。4月的哈巴河，仍是银装素裹，与冬日无二，万物略显后知后觉。北归的候鸟，仍在迁徙的路上奋力前行。暖阳之下、冰雪之上，两只天鹅，无忧无虑、翩翩起舞。偶遇、引吭、转圈、觅食、追逐、嬉闹，与天地浑然一体。太阳骑着马儿赶来，四目注视着旁若无人起舞的天鹅，仿佛瞬间被眼皮底下无我状态点燃，全身的血液快速通过末梢神经，燥起来、燥起来。天鹅心有灵犀地来到水边，水底之下，也有两只和它们长得一模一样的天鹅，好看，真好看！
天鹅的舞，天鹅不是天鹅，是胡什安带着徒弟即兴表演。徒弟是徒弟也不是徒弟，是亲儿子。天鹅的舞，是舞又不是舞，是诗与歌。胡什安从小对天鹅着迷，跟着父亲到野外，天鹅聚集的湖边，一待就是一整天。观察野天鹅的日常，一举一动，如何吃饭、如何休息、如何玩耍，如何谈恋爱、如何耍花枪，如何又如何。久而久之，观察成为习惯，胡什安觉得自己就是一只天鹅——与野天鹅的灵魂合体，言谈举止、一颦一眸就是一只行走的天鹅。儿子会说话、会走路那天起，胡什安就带着儿子蹲在野外的老鸦蒜（各种野生郁金香）丛中，观察天鹅的各种形态。黄黄的郁金香丛中，不知是人观察天鹅，还是天鹅观察人。天地之间的人与天鹅，是大自然中最美最和谐的诗歌。天鹅是道风景，老鸦蒜丛中的人，何尝不是另一道风景？
洁白无瑕的天鹅，喜成双成对，是爱情的化身，是纯真的使者。白白的羽毛、优美的体态，是少女的精神图腾、少男朝思暮想的追求。恋爱中的天鹅耳鬓厮磨，是梦幻的、是神圣的。胡什安父子演绎下的天鹅，俨然一对情深似海的父子。亦步亦趋的碎碎步，是儿子成长的过程；一步一回头，是护犊的深情。无论是恋爱还是伦常，天鹅内心的真善美一览无遗。细心的胡什安不满足田野调查，积极走访老艺人，试图将失传的传统天鹅舞找回。只有最大程度地找回原汁原味的天鹅舞，才有可能发扬光大。老艺人被胡什安的真诚所打动，毫无保留地展示、讲解天鹅舞的精髓及要点。
秋天来临时，天赐的水草丰美，牛羊马壮了，一只体态稍胖的天鹅走进了人们的视野。年轻的姑娘首先发现了这只天鹅。在人们家长里短议论时，另一只稍微瘦一点的天鹅也走进了视线。姑娘补充一句，天鹅终于成双成对了。这是胡什安父子演绎的天鹅舞。姑娘的内心似乎也希望早日成双成对。的确，人们喜欢天鹅舞正如他们所喜爱天鹅那般。或许，正如姑娘无意识地说的那句“成双成对”，天鹅一词的文化内涵，除了代表圣洁高尚，还有团圆、圆满。在中华民族大家庭里，追求团团圆圆、幸福美好，这是人们刻在血脉基因里的中华文化符号。一双双、一对对的天鹅，是人们内心对圆满的渴望，是人们孜孜不倦的追求。有梦想、有追求，有爱有恨，是日常，也是高级的美感。追梦人永远在路上，永远年轻。天鹅舞是追梦人的镜像，亦是中华民族伟大复兴的诗与歌。
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