□自治区文物考古研究所研究馆员 于建军 自治区博物馆文博馆员 张苗
习近平总书记在新疆视察时指出，“中华文明博大精深、源远流长，是由各民族优秀文化百川汇流而成。要加强中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局的研究，充分挖掘和有效运用新疆各民族交往的历史事实、考古实物、文化遗存，讲清楚新疆自古以来就是我国不可分割的一部分和多民族聚居地区，新疆各民族是中华民族大家庭血脉相连、命运与共的重要成员。”近年来，新疆的考古发现充分印证了史前新疆与中原早期文明相互交汇，为铸牢中华民族共同体意识提供了重要的历史实证。
◎新疆的史前考古工作取得较大突破
在中国统一多民族国家的历史演进中，新疆各族人民同全国人民一道开辟了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。中国多民族大一统格局，是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗造就的。新疆的史前考古工作取得的重大突破也充分印证了这个结论。
一般而言，学界把汉代之前、少有历史文献集中记载的新疆，看作是史前新疆。汉代之前的新疆与中原地区有着怎样的关系？近年来考古上的发现在这方面有哪些实证和线索？
阿勒泰地区吉木乃县通天洞遗址的发掘研究成果就是其中代表之一。这处综合性遗址因其所填补的历史空白和突破性的发现，先后入选中国社会科学院考古学论坛2017年中国考古新发现（六大发现）和2017年度全国十大考古新发现。遗址中的旧石器时代遗存的发现，把新疆有人类活动的历史上推到五万年之前。遗址中旧石器时代晚期细石器的发现，以及阿尔泰山南麓准噶尔盆地北半部等地区的调查成果，表明旧石器时代晚期至新石器时代，阿尔泰山南麓与甘肃北部、内蒙古到辽宁等地区存在着广泛的细石器技术传播体系，地区之间也存在着互相影响的关系。
相当于中原的夏商周时期，阿勒泰地区主要分布的切木尔切克文化，在距今约4500年到3000年之间，一直占据着阿尔泰山南麓的文化主导地位，影响力扩展到天山山脉南北。其主要来源大概率是继承了当地石器时代的文化传统，一部分来自于东方文化的影响。切木尔切克文化中的石人造像，不排除源自于内蒙古及大小兴安岭地区的兴隆洼文化。在赤峰市白音长汗遗址中，发现了有可能是亚欧草原上早期的石人。
而在通天洞遗址发现的碳化的小麦、大麦和黍，为研究四五千年之前新疆农作物交流的历史提供了重要实证和线索。小麦、大麦最早成功驯化于西亚中亚，黍最早成功驯化于华北地区，黍麦相逢通天洞，为探索早期黍传播到中亚等地，以及小麦、大麦的东传史实，提供并拓宽了新的研究视角。黍作物经过新疆区域，传播到哈萨克斯坦、伊朗等地区，乃至更远的地方，丰富了当地的食物结构，是中国早期文明对世界文明的重要贡献之一。
战国时期的考古发现，也体现出明显的文化交流。哈巴河县喀拉苏墓地出土的战国中晚期羽状地纹铜镜残片、漆器等；玛纳斯县出土的山字纹铜镜；巴里坤哈萨克自治县出土的楚文化铜鼎耳等；阿尔泰山北部巴泽雷克墓地出土的山字纹铜镜、纺织品等，尤其是凤鸟类图案的较多发现，充分说明这一时期阿尔泰山南北地带受到了楚文化的广泛影响，体现出中原与新疆之间深度的文化交流。
◎新疆与中原地区开展交流联系的具体途径
新疆与中原地区开展交流联系的具体途径，一直是考古工作者关注的重点。从大小兴安岭到阿尔泰山、大部分华北地区、天山南北之间，细石器压制技术被广泛发现，结合旧石器时代晚期以及新石器时代早期的研究，可确认各区域细石器技术相对一致，存在着一定深度的交流以及相互的影响。
这些考古发现显示出，在阿尔泰山南麓，存在着至少一条从旧石器时代晚期就开始的东西文化交往交流的通道，通道上的文化交流从旧石器时代中晚期开始，经过相当于夏商周时期、春秋战国时期，持续到汉代，最后发展成为文化交往交流的网络。在这个网络中，不仅仅是石器制作技术、农作物及其栽培技术，还有金属冶炼技术、车的发明、家马驯化以及骑马技术的发明和传播等。
在阿尔泰山南麓与天山山脉之间，延至甘肃北部、内蒙古、陕西北部、山西北部、河北北部以及大小兴安岭一带，较大可能存在着早期的文化交流带，或者是交流网络。甘肃张家川马家塬墓地中来自于古代草原文化因素影响的重要文物，河北行唐故郡遗址中来自于草原文化的人群——鲜虞，都表现出北方草原与中原之间存在着紧密的联系，说明北方草原与中原之间存在着古老的交通道路。
考古发现与文献记载的结合研究，显示出北方草原与中原之间的联系古已有之。新疆北部与中原之间的联系大致存在着两条路线，一是阿尔泰山东端南下与河西走廊之间的路线；二是阿尔泰山直接往东经过华北与大小兴安岭之间，进而南下抵达中原。
◎史前考古发现证明南疆与周边文化之间存在绵绵不断的交往交流
在南疆，史前时期考古工作也有许多发现。除了小河墓地的发现之外，在喀什、和田的考古调查中，采集到的一些实物，如石刀、石镰等，显示出早期这里与齐家文化之间的联系。这与南疆的地理环境有着直接的关系。南疆南部的昆仑山脉、西部的帕米尔高原、北部的天山山脉形成了一个有着东向开口、相对封闭的“C”形结构，客观上形成与中原文化的天然联系。哈密南部较多的考古发现展现出与甘青地区文化之间存在比较紧密的联系。
概括起来看，史前新疆与祖国大多数边疆地区一样，从旧石器时代开始，就与周边存在绵绵不断的文化交往交流。地理环境在某些方面对于文化交流有着一定的客观制约，却也提供了另外的便利。随着考古工作的逐渐深入和全面推进，越来越多的重要发现，表明新疆是一处文化底蕴极其深厚的地域，因其所在的交通地理枢纽位置，使这里又成为得天独厚的文化传输之地。从这里传输出去的各种文化因素，不可避免地打上了新疆本地的文化烙印，这也是早期中华文明共同体形成过程中的“新疆贡献”。
◎考古发现揭开农牧文明汇聚碰撞的历史
中国百年考古发现的积累，让我们更多看到了自古以来新疆这片土地上文化交往交流交融的史实，启发我们做更多的考古发掘和研究工作，揭开隐藏在层层面纱背后多个文化汇聚碰撞的历史。
在中国早期的历史文献中，有着较多关于中原开疆拓土的记载，即便在甲骨文、金文中，也能看到开疆征伐的记述。农业人群最先表现出来的强烈扩张，对狩猎、畜牧人群有着非常明显的影响。在农牧文明碰撞过程中，农业文明由起初的开疆拓土逐步转变为提高生产效率的精耕细作，由最初的狂飙突进转变为稳健、固守、内敛。内部逐渐强大的消化机制促使其不断主动吸收各种源自不同文化的因子，经过趋同融合，成为其不断更新、发展的持续动力之一；扩张的追求逐渐被排斥，和平相处成为社会意识形态中主要的理念，追求秩序化、大一统的观念渐渐形成并获得认同。因此，在中国古代文明早期发展形成过程中，由于其自身强大的消化能力，中原与周边的互动（战争仅是诸多互动方式中的一种）成为中华文明持续充满活力、从未间断的不竭动力。
总体上看，由于地理环境提供的便利，新疆与中原地区始终存在着绵绵不断的交往交流，共同为中华文明的发展与进步作出了不可替代的贡献。从考古材料出发，梳理、探究史前新疆与广义的中原早期文明间的相互关系，让我们进一步认识到，包括新疆在内的边疆地区的不同文化融入中原，中原文明同时逐渐影响到周边，从而形成了我国早期的中华文明共同体。
（据《新疆日报》）
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